#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי צריך לכרוע במודים?	"בתחילה וסוף, ואם אינו כורע שדרו של אדם נעשה נחש אחר שבע שנים [ולגרסת הטור שבעים שנה], והוא מדה כנגד מדה שהיה לו לכרוע כנחש (ב&quot;ק ט&quot;ז ע&quot;א ותוס&#x27; שם, טור)"	סימן קכא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נמצא רוק בפיו?	"לא יכרע עד שיזרוק הרוק מפיו (ספר חסידים, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), דאם ירוק בשעה ששוחה הרי נראה כאילו ח&quot;ו ירוק על זה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)"	סימן קכא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה אומרים מודים אחר רצה?	"עבודה והודאה חדא מילתא היא, ופי&#x27; רש&quot;י אף הודאה עבודה של מקום היא (ב&quot;י), והוסיף הערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) דיש פ&quot;ו תיבות בברכת מודים שהוא בגימטריא אלקים לומר שכל ההודאות לאלקים לבדו, ועוד כתב שיש נסים בכל עת אע&quot;פ שאין בעל הנס מכיר בנסו כמ&quot;ש הודו לה&#x27; כי טוב כי לעולם חסדו."	סימן קכא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במי שאומר מודים מודים?	"משתקין אותו בין שכופל התיבות או הענין, ואפי&#x27; אם לא כרע ב&#x27; פעמים (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), ולפי תוס&#x27; זהו דוקא בציבור אבל הטור משמע דאפי&#x27; ביחיד (ב&quot;י). והביה&quot;ל (ד&quot;ה האומר) מסתפק במי שכופל רק תיבת מודים ולא שאר התיבות, אמנם כתב הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דבכלל יש למנוע שלא לומר תיבה אחת ב&#x27; פעמים דהשתא לפני מלך ב&quot;ו אין עושין כן לפני מלך מלכי המלכים הקב&quot;ה לא כל שכן {וכן מבואר מרש&quot;י מגילה (כ&quot;ה ע&quot;א ד&quot;ה חברותא) דיש גנאי לחזור ומראה כפילו שלא כיון בראשונה}"	סימן קכא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יחיד אומר ברכת כהנים?	"המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) הביא המהרי&quot;ל דיחיד אומרו בשחרית או במנחה בתענית [בתענית ציבור אפי&#x27; אם אינו מתענה, ובתענית יחיד דוקא אם הוא מתענה], אבל הטור והאבודרהם סברי דנאמרה רק בציבור משום דאין נושאין כפים אלא בציבור, וכ&quot;כ הדרכ&quot;מ (סי&#x27; קכ&quot;ז ס&quot;ק ג&#x27;), ומסיים המג&quot;א דאין למחות ביד האומרים אותו (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;), אמנם כתב הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;) דמ&quot;מ יחיד המתפלל עם הש&quot;ץ יאמרנה עם הש&quot;ץ."	סימן קכא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית אבל?	"השע&quot;ת (ס&quot;ק ב&#x27;) הביא משלמי ציבור דמנהג ירושלים לאומרה (וכ&quot;כ הדגול מרבבה בסי&#x27; קכ&quot;ז) [ומ&quot;מ אם האבל הוא הש&quot;ץ נוהגין שאינו מקרא הפסוקים להכהנים (הליכות שלמה פי&quot;ח דבר הלכה אות ד&#x27;)], אבל המ&quot;ב (ס&quot;ק ו&#x27;) והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;) פסקו כהבאה&quot;ט (ס&quot;ק ב&#x27;) דאין לאומרה"	סימן קכא סעיף ג		
